共修缘起

若水：

这一次交互式共修，主题是“《奇迹课程》的信赖”。我们提前给了同学一道思考题，以及四个反省重点。

 思考题：“信赖”在《奇迹课程》中的意义？

 反省重点：

（1）“信赖是上主之师最需要培养的功夫，其余九个特质都是由这儿发展出来的。”为什么？

（2）信赖是如何修出来的？

（3）我们想要信赖时，心中会升起什么抗拒或担忧？

（4）《奇迹课程》究竟要我们信赖什么？

答案在哪里？我们通常认为答案都在老师或其他人身上。其实，每个人心里都早已有了答案。小我最大的本领就是装傻，而且觉得自己很无辜，认定自己真的不懂，或不小心忘掉。别忘了，所有的能力与智慧，一直都在我们心内。

我最近常参加交互式共修，大家的探讨如此深入，每次都令我很惊讶。我所说的话，很多都是自己以前没有想过的。同学们的东询西问，分享讨论，反而激发我的灵感，帮我澄清不少观念，进步也比较快。

前段时间，有位学员突然问我一个问题：“如何理解《奇迹课程》的臣服？”我说：“在《奇迹课程》几百万字里面，从来没有提过臣服的观念。”他说：“修行人不是要臣服吗？臣服就是相信，相信就是信赖。”我当时只是稍微解释一下：“臣服表示低低在下的我们，必须无条件服从高高在上的权威。而《奇迹课程》强调的是信赖而非臣服…”

后来，我觉得自己确实需要思考、学习与体会“信赖”的观念，于是把“上主之师的人格特质”（M-IV）中的首位特质：信赖，作为今次共修的主题。

（1）“信赖是上主之师最需要培养的功夫，其余九个特质都是由这儿发展出来的。”为什么？

若水：

一些新兴的灵修课程，会强调我们要臣服（surrender），臣服于更大的智慧或能量，臣服似乎变成了修行的基础，好似非要我们相信（belief）一尊神明不可，不论它是何方神明。

《奇迹课程》需要我们的是信赖（trust），也就是祈求与信任圣灵的协助，是心灵愿意信赖圣灵。它从不要求我们臣服于上主，或降伏在圣灵的面前，连它这本书我们都不必相信。

《奇迹课程》也常用belief（相信），但只要用到这个名词，几乎都与小我有关。例如，“你相信了小我的说词”、“你相信的对象错了”、“你根本不相信耶稣”等等。当它说“我们应该信任耶稣”时，才用trust（信赖、信任）。很明显，我们平常惯用的“相信”和《奇迹课程》所说的“信赖”，内涵上是截然不同的。

 

信赖，表示心灵信任耶稣，主动性地选择以他为师。耶稣不会迫着我们臣服于他的大能，或一定要相信他的智慧。相反，耶稣和《奇迹课程》都是为我们而来的。我们这个梦者才是中心，也是主角。

真心选择耶稣，是我们得救的唯一途径。耶稣不能替我们选择他，连上主也不能替我们选择圣灵，选择的权力已经全部放置于我们手中。从这个角度而言，反而是耶稣很“信赖”我们本有的正念之心。

我们先探讨第一个反省重点：“信赖是上主之师最需要培养的功夫，其余九个特质都是由这儿发展出来的。为什么？”大家先想想，没有标准答案，只是探讨分享。

学员：

信赖，象征着自己愿意重新选择的愿心。

若水：

为何与“重新选择”挂勾，而非祈祷或奇迹等等？

学员：

没有信赖就失去了源头 ，无法修宽恕。

若水：

我们的信赖总有一个对象吧？可能是圣灵也是可能小我。信赖小我，源头就是小我，不宽恕、假宽恕都是信赖了小我的结果。那种信赖只是相信、迷信、盲信。所以，信赖不是相信你原来所相信的某一物或某一个力量，而是重新信任与选择另外一个对象。

学员：

我又不认识圣灵，只好依靠“相信”了。

若水：

请小心，千万不要把《教师指南》的“信赖”与灵修传统的“相信”一概而论。《奇迹课程》已经说得非常清楚：“你不用相信或接受这些观念，甚至无需心怀好感。”（W-in.9:1）你只需试试看，有效才用它。千万不要将信赖与相信混为一谈。不少灵修传统也强调：“我们不认识神，才需要相信神”；或者“我不相信自己是圆满的，但我相信圆满之物肯定存在”，等等。这些说法跟〈教师指南〉所说的“信赖”，有什么不同？

学员：

信赖圣灵，才不会受恐惧控制。

若水：

也就是说，我不得不“信赖”，相信神明才会有出路。但《教师指南》的信赖并非此意，我们稍后还会探讨这一点。

信赖（二）——信赖时如何修出来的

整理自 2014-08-16 【奇迹课程的信赖】 在线共修

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　　　编辑整理／李泰运

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