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信赖(一)——共修缘起

共修缘起

 

若水:

这一次交互式共修,主题是“《奇迹课程》的信赖”。我们提前给了同学一道思考题,以及四个反省重点。

 思考题:“信赖”在《奇迹课程》中的意义?

 反省重点:

(1)“信赖是上主之师最需要培养的功夫,其余九个特质都是由这儿发展出来的。”为什么?

(2)信赖是如何修出来的?

(3)我们想要信赖时,心中会升起什么抗拒或担忧?

(4)《奇迹课程》究竟要我们信赖什么?

答案在哪里?我们通常认为答案都在老师或其他人身上。其实,每个人心里都早已有了答案。小我最大的本领就是装傻,而且觉得自己很无辜,认定自己真的不懂,或不小心忘掉。别忘了,所有的能力与智慧,一直都在我们心内。

我最近常参加交互式共修,大家的探讨如此深入,每次都令我很惊讶。我所说的话,很多都是自己以前没有想过的。同学们的东询西问,分享讨论,反而激发我的灵感,帮我澄清不少观念,进步也比较快。

前段时间,有位学员突然问我一个问题:“如何理解《奇迹课程》的臣服?”我说:“在《奇迹课程》几百万字里面,从来没有提过臣服的观念。”他说:“修行人不是要臣服吗?臣服就是相信,相信就是信赖。”我当时只是稍微解释一下:“臣服表示低低在下的我们,必须无条件服从高高在上的权威。而《奇迹课程》强调的是信赖而非臣服…”

后来,我觉得自己确实需要思考、学习与体会“信赖”的观念,于是把“上主之师的人格特质”(M-IV)中的首位特质:信赖,作为今次共修的主题。

(1)“信赖是上主之师最需要培养的功夫,其余九个特质都是由这儿发展出来的。”为什么?

 

若水:

一些新兴的灵修课程,会强调我们要臣服(surrender),臣服于更大的智慧或能量,臣服似乎变成了修行的基础,好似非要我们相信(belief)一尊神明不可,不论它是何方神明。

《奇迹课程》需要我们的是信赖(trust),也就是祈求与信任圣灵的协助,是心灵愿意信赖圣灵。它从不要求我们臣服于上主,或降伏在圣灵的面前,连它这本书我们都不必相信。

《奇迹课程》也常用belief(相信),但只要用到这个名词,几乎都与小我有关。例如,“你相信了小我的说词”、“你相信的对象错了”、“你根本不相信耶稣”等等。当它说“我们应该信任耶稣”时,才用trust(信赖、信任)。很明显,我们平常惯用的“相信”和《奇迹课程》所说的“信赖”,内涵上是截然不同的。

 

信赖,表示心灵信任耶稣,主动性地选择以他为师。耶稣不会迫着我们臣服于他的大能,或一定要相信他的智慧。相反,耶稣和《奇迹课程》都是为我们而来的。我们这个梦者才是中心,也是主角。

真心选择耶稣,是我们得救的唯一途径。耶稣不能替我们选择他,连上主也不能替我们选择圣灵,选择的权力已经全部放置于我们手中。从这个角度而言,反而是耶稣很“信赖”我们本有的正念之心。

我们先探讨第一个反省重点:“信赖是上主之师最需要培养的功夫,其余九个特质都是由这儿发展出来的。为什么?”大家先想想,没有标准答案,只是探讨分享。

 

学员:

信赖,象征着自己愿意重新选择的愿心。

 

若水:

为何与“重新选择”挂勾,而非祈祷或奇迹等等?

 

学员:

没有信赖就失去了源头 ,无法修宽恕。

 

若水:

我们的信赖总有一个对象吧?可能是圣灵也是可能小我。信赖小我,源头就是小我,不宽恕、假宽恕都是信赖了小我的结果。那种信赖只是相信、迷信、盲信。所以,信赖不是相信你原来所相信的某一物或某一个力量,而是重新信任与选择另外一个对象。

 

学员:

我又不认识圣灵,只好依靠“相信”了。

 

若水:

请小心,千万不要把《教师指南》的“信赖”与灵修传统的“相信”一概而论。《奇迹课程》已经说得非常清楚:“你不用相信或接受这些观念,甚至无需心怀好感。”(W-in.9:1)你只需试试看,有效才用它。千万不要将信赖与相信混为一谈。不少灵修传统也强调:“我们不认识神,才需要相信神”;或者“我不相信自己是圆满的,但我相信圆满之物肯定存在”,等等。这些说法跟〈教师指南〉所说的“信赖”,有什么不同?

 

学员:

信赖圣灵,才不会受恐惧控制。

 

若水:

也就是说,我不得不“信赖”,相信神明才会有出路。但《教师指南》的信赖并非此意,我们稍后还会探讨这一点。

信赖(二)——信赖时如何修出来的

 

整理自 2014-08-16 【奇迹课程的信赖】 在线共修

 

感谢 

   编辑整理/李泰运

   听打/苏非

   润校/小包

  (本文出自奇迹课程中文部官方网站http://www.acim.org.cn/,转载请注明出处)

 
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