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爱内没有怨尤——玲莹

爱内没有怨尤

/玲莹

 

先在内心搜寻一下你对某些人耿耿于怀的怨尤。有些不费吹灰之力即可寻得。

 
接着想一想,你对自己喜欢甚至心爱的人所怀的小小芥蒂。

 
你马上会发现,世间没有一个人你不心存某种芥蒂或怨尤。让你看出自己在整个宇宙中是如此的孤单。


《奇迹课程》第68课“爱内没有怨尤,并不是要我们做到没有怨尤的地步,相反地,它要我们反观自身的怨尤简直无处不在,无人不被沾黏的,正如上面所述,即便对心爱的人也不免心怀小小的芥蒂。 为此,我们常会感到四面楚歌,因而不能不随时戒慎恐惧,步步为营,好似自己孤单无助地独行于人间炼狱。

为此,奥修大师在《沙的智慧》书中说:“如果你来到我这里,你的问题比较不重要,“你”比较重要。当我回答你的问题,事实上,我是在针对“你”而回答,问题是其次。” 所以,真正有问题的是心怀怨尤的这个“孤独之我,至于对别人的那股怨尤,以及别人如何不善地对待我们,这些问题都是其次,甚至是不重要丶不存在的。

拉玛纳尊者曾提醒我们:“若生命困缚为真实,才有解脱及其体验可言。” 然则就真我而言,在困境中,皆无困缚。困缚仅是吠檀多学派在言辞的假设前提上,强力宣述而已;其实,既无困缚,则何来脱困的问题,而又何来引生解脱的问题呢? 不能了解个中实情,却去探究困缚与解脱的本质诸问题,则有如去探询一位无法生育的妇女,其本不存在的儿子身高丶肤色为何,或者去探问一只野兔本不存在头上的角是什么,有何意义?” 

拉玛纳尊者直接肯定唯有真我为真,所有的困扰或怨尤根本无由而生,因而也不存在。若感受到任何困扰或怨尤,而渴求能解脱,则是在无中生有的幻相里寻找没有必要的解脱。 如此一刀切入真我,的确是最快速的方法。然而,深信小我为真的我们该如何重回早已迷失的真我呢?


《奇迹课程》的〈学员练习手册〉提供了具体的方法,教我们如何锻练深藏的真我那部份心灵肌肉,藉此唤醒真我之心,当然,它也同样无意处理我们那些无意义的怨尤:

此刻,就下定决心把所有人都视为朋友吧!一一想起他们,并对他们全体说:

我要把你视为我的朋友,使我得以忆起你原是我的一部分,我才可能得知自己的真相。

 ...
试着想像一下自己与一切人丶一切事和谐共处;(想像一下) 你在一个爱你丶呵护着你,而你也以爱回报的世界中,活得高枕无忧。试着相信没有任何东西伤害得了你,即使只是瞬间的工夫也好。
 
练习结束时,记得对自己说:

爱内没有怨尤。只要放下所有的怨尤,我就会知道我是绝对安全的。


刚开始操练时,抗拒之心顿时升起,很难心平气和地放下对某些人的怨尤,好似唯有在怨尤里自己才算活着丶存在着。一旦放下怨尤,尊严岂不任人贱踏,那我们算什么东西?
 
然而,经过一整天不断地操练,不时品尝那些话语,逐渐领悟出:生命中,我们经验的每一种情境都是绝对完美的,即便它不符我们的理解与自尊。换言之,无论发生什么事,那都是唯一会发生的,而且一定要那样发生,才能让我们学到经验以便继续前进。


无论遇见谁,他都是对的人。这意味,没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围跟我们有互动的人,都象征着一些事。也许他们要教会我们什么,也许要协助我们改善眼前的情况。”(摘自网络)
  
于是,我要把你视为我的朋友,使我得以忆起你原是我的一部分,我才可能得知自己的真相的话语便能一点一滴渗入心中,原先耿耿于怀的那些人则从敌人变成了朋友,自尊则成了小我制造出来的幻觉。


没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方,当你坐在这里,读着这些文字,我相信绝非巧合,这表示我们都有这段心路历程要一起携手同行的。
 
愿我们善待自己,学习爱内没有怨尤的操练方式,收回不自觉的投射,觉醒于我们的自性,让自己迈向真正的快乐。 

  (本文出自奇迹课程中文部官方网站http://www.acim.org.cn/,转载请注明出处)

 
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