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(05.26)相约星期二——《词汇解析行旅》共修

共修主题:心 — 灵

时间:2020年5月26日 晚上8:00~10:00

带领人:红云、梦华、王晖、洁平、颖霞、王栋、伟强、秀丽

共修平台:zoom会议室号345 222 2019

密码:2

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阅读资料:

《词汇解析行旅•导言》

《词汇解析行旅•壹:心——灵》

 

一、切莫让形式凌驾于内涵

(1:1)这不是训练哲学思考的课程,故不重视遣词用字的精确性。

 

耶稣开门见山提醒我们,《词汇解析》并非一般字典或索引,他只在意内涵,而非这些词汇的特殊用法或形式。所以他紧接着说:

 

(1:2)它唯一关切的只是救赎,也就是修正知见的过程。

 

……(在跟自己或他人相处时),当你在问题背后听到了求助的呼声时,你自然能以最契合对方需要的形式,给出一个正确的答复。但你必须先进入爱的内涵层次并且有所体验,你才知道如何由问题本身提升到提问人心里真正的渴望:“请让我看出自己想错了,分裂并非我的存在真相,我并没有毁掉真爱,我仍旧配得到爱的。”这是世间每个人发自内心深处的哀嚎。

 

反省议题一:

在你学习奇迹的过程中,奇迹术语是否曾经造成了你跟弟兄的隔阂,你又是怎样处理的,在此过程中,你有何觉察?

 

(5:3)既然你要求我澄清一些观念,就让我们讨论一下本课程所用的词汇吧!

 

他在澄清这些词汇之际,十分技巧地答复了我们暗中的渴望。这些优美而感人的篇章确实是应了我们想要一份名词索引或字典的请求而来,但真正的答复远远超越这类解说之上,在词汇解析的形式下,洋溢着爱的内涵,现在,就让我们心无戒惧地接受下来吧。

 

壹.心 — 灵

一:心灵结构

第一层次:天心(上主之心、基督之心、灵性)VS妄心

 

第二层次:妄心——正见之心(圣灵,有时也称“灵性”)VS妄见之心(小我);以及隐而不见,却时时选择的抉择者(意识、觉知力)

 

(2:1~3)因着心灵的分裂,上主儿女在世上活得好似独立的个体。连他们的心灵也显不出任何相同之处。只因幻境中人特别热衷于“个人心识”这类概念。

 

(2:4)本课程才会把心灵描绘成了好像真有“灵性”与“小我”两部分似的。

 

表面看来,我们是各自分立且互不相同的个体,这一存在形式其实正是身体设计的初衷,世界因此打造出一具一具的身体。既然我们全都认为自己是独立的个体生命,耶稣只好针对这些个别心灵喊话。他在此特别澄清,这绝非我们的真相,但为了迁就我们的经验,他不能不如此措辞。

 

反省议题二:

耶稣深知我们的真相,而又完全接纳我们的现状,因材施教,陪我们走这段“无程之旅”,这对我们跟弟兄的互动有何启发?

 

二、在第二层次只剩下选择的自由:我们不是选择了正见之心,而体验到正念心境;就是选择了妄见之心,而陷于妄念心境

 

(7:1)在这世上,只剩下一种自由,就是抉择的自由,而且始终介乎两种选择或两种声音之间。

 

(5:1)心灵能够是正确的,也能够是错误的,全凭它聆听谁的声音而定。

 

这一段话显然在说抉择者,只是没有清楚指出而已。如果用人世的经验比喻,我们会“听到”两种声音(或两套思想体系)——我们可以选择放下怨尤而快乐起来,或者宁可活得凄惨,也要抓着怨尤不放。而这两种可能性同时存在于我的觉知中。

 

反省议题三:

我们总以为幸福有赖于某种作为,但其实它所仰赖的是什么?

 

(5:2)正见心境(right-mindedness)聆听的是圣灵之音,它宽恕了世界,能以基督的慧眼在滚滚红尘下认出真实世界。

 

在“非此即彼”这一生存原则下,某些人赢了,其他人就会输。一旦置身梦境之外,方知我们根本是同一生命,不受小我世界的管辖。也许有人仍会把我们当成某个人物或是这一具身体,但我们非常清楚这个我并非真正的自己。这一觉知即是真实世界之慧见。

 

(6:1)妄见心境(wrong-mindedness)聆听小我的声音,它会营造出种种幻相,着眼于有罪之物,为愤怒找藉口,把内咎、疾病以及死亡都视为真实。

 

这一幻相世界可说是我们的至爱,只因我们如此珍惜那套充满罪咎、恐怖、惩罚以及死亡的思想体系,它不只是整个世界的起因,也成了我们个体生命的存在基础。

 

反省议题四:

你是如何觉察自己掉入妄念心境的,又是如何跳出来的?

 

三:宽恕——心灵的锻炼、唤醒心灵、收回抉择的能力

 

(7:3~6)人的意识(consciousness)只是一种接收器,它不是由上就是由下,或者说由圣灵或是小我那儿接收讯息。意识具有不同的层次,人的觉知力(awareness)也会瞬息变化,然而不论它怎么变,都无法超越知见的范围。觉知力只要加以训练,达到巅峰状态时,便能觉于“真实世界”。正因意识有不同的层次,故能加以逐步训练,这一点也证明了意识是无法契入真知领域的。

 

我们心知肚明,自己始终在疯狂失常与清明正常两极之间摆荡不已,在低下的妄念与高明的正念之间摇摆不定。但不论低下或高明,均属于知见的领域,也就是幻境。直到我们接受了救赎,表示正念已经修正了妄念,于是两者都会消失,抉择者也无存在的必要,因为此后再也无何可选了。在这个真实世界停留片刻之后,上主便会翩然降临,将我们提升到祂那里,也就是我们不曾离开过的基督的一体心境。

 

(3:8~9)本课程十分简单。它只有一个任务及一个目标。

 

这里的“任务与目标”就是找出“我是谁”的答案。

 

……世界即是根据小我的答复而打造出来的模型:我是一具身体,分立、特殊,而且饱受不公的待遇。

 

……唯有质问小我,才堪称出自正心正念的大哉问;唯有如此,我们才会意识到问题的存在而得以正视它;也唯有如此,我们才可以看清小我并非自己的本来面目。这个障碍一旦撤除,“你的真相便会向你启示它自己”(T-31.V.17:9),这才是最真实、最究竟的答案。

 

反省议题五:

认出我们的真相,是从质问小我开始的,你可曾有在痛苦得几乎无法自拔之际,灵光一现,而豁然开朗的经验?

 

      

                             


  (本文出自奇迹课程中文部官方网站http://www.acim.org.cn/,转载请注明出处)

 
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