不设防（defenselessness）

无论你做了什么，我都无需防卫。如果你在爱，我内心的爱自会延伸出去，拥抱你的爱；爱必定遇见爱。

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今天早上我们来聊聊“不设防”（defenselessness）。整部《课程》不断重复着这个词，不仅提了很多次，更将它的内涵融到了字里行间。

要想落实耶稣和他的课程所倡导的宽恕，我们必须学习不设防。而不设防的目的，正是为了修正防卫心态。“防卫”（defensiveness）是一个典型的心理学术语，具体到今天的主题，指的是小我自以为受到威胁时，所做的反应。你的话勾起了我的罪恶感，我立刻进入战备状态。这些反应我们再熟悉不过了，所以我们所说的防卫，并不是用刀、枪或者，空手道，柔道等功夫防身，而是一种心理反应。

我们都很清楚什么时候自己或别人开始防卫了。我们之所以防卫，是因为相信某个东西正在威胁我们。这种信念源自于在此之前，我们已经相信了小我的谎言，相信自己是十恶不赦的罪人了。所以只要听到逆耳之言，感到罪咎时，我们就会开始防卫和戒备，要么结结巴巴不知所云，要么喋喋不休，编造借口合理化自己的行为。

只要防卫心一起，上主的平安便匿迹了，爱也消失了踪影。我们所思所想诠释如何保护自己。说白了，我全力保护的那个“自己”只可能是小我。而我们的正念思维所反映的上主的真实自性，并不需要保护。也不需要防卫（defense），这是不设防的心态和人生的基础。

换句话说，你可能攻击了我，可能对我恶语相向，但影响不到我，因为我知道它们不是真的。即便我在人世间可能犯了错，并不意味着我就是一个有罪的上主之子，要受惩罚，要被上主或者你惩罚。我可以看着这件事说，是的，你说得对：我的确说了难听的话，做了欠考虑的事。但那只是我因为恐惧而选择师从小我，放弃了圣灵。我并不是罪人，我只是犯了错。

《课程》不断指出，“罪”和“错误”有如天壤之别。犯了罪要受惩罚，而错误是可以修正的，而且，圣灵或耶稣的修正，总是温柔、仁慈和真诚的。错误说明：“你连天堂的一个音符都没有错过，” (T-26.V.5:4)。我和上主之间从未有过障碍，我跟你之间也没有任何隔阂，我和我的真相之间也毫无间隔。我只是犯了一个愚蠢的错误。这才是不设防的含义。

缺了不设防的心态，我们是不可能宽恕的。当《课程》要我们宽恕弟兄并没有对我们做的事时，它并不是说这个人在身体层次上什么也没做，什么也没说。也不是说他没伤害过我的亲人，朋友。《课程》的所强调的是，你并没有从我这儿拿走上主的平安。无论你怎样对待我或别人的身体，你都无法拿夺走我或任何人的上主之平安。这是宽恕的基石，也是“为了某人并没有做的事而宽恕他”的真义。

总之，如果我感觉不到上主的平安，必定是我选择不去感受它。那是我的责任，我的选择；跟你或你的小我无关。正因如此，我才可能放下防卫，因为你不是我的敌人。即便你把我当成敌人，敌视我，但你并不是我的敌人；你是我在基督内的弟兄姐妹。我们完全一样。眼下我可能正好清明，而选择了正念之心，你可能暂时神智失常而选择了妄心，但我们的装备是一样的。我们都有小我，都有圣灵，都有从中选择的抉择能力；我们完全一样。这是“不设防”的核心。

无论你做了什么，我都无需防卫。如果你在爱，我内心的爱自会延伸出去，拥抱你的爱；爱必定遇见爱。如果你陷入恐惧而攻击我，那只是因为你害怕爱，我内心的爱会拥抱恐惧中的你，融化你的愤怒，驱散你的恐惧，爱吸引爱，爱总会遇见它自己。即便你对此一无所知，即便你仍感到害怕、愤怒，你的心灵（你的正念之心）仍会得到强化。我的爱的回应，我的不设防，会强化你选择正念之心的决心。

当《练习手册》说：“不设防就是我的保障” (W-pI.153.)时，它等于说：“爱和平安就在我的不设防里，”而这正是我想跟你分享，跟世界分享的，因为我想分享给我自己，提醒自己那也是我的真相。

台湾奇迹信息中心提供

中译：红云

修订：敬伟 

中文润饰：归雁 安晴

字幕核对：Bambhutia

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