综观海伦的一生，不管外在的际遇有何转折，心理状态有何变化，她的内心始终潜伏着一股焦虑。严重时，它彷彿化作海啸，铺天盖地席卷而来。倘若我们追本溯源，探查焦虑的起因，不难发现，它其实来自两种身分认同的冲突。它们彼此形同水火，互为扞格。看在世人的眼里，海伦从未成功地化解这场冲突。若要了解海伦的一生，包括那些在奇迹课程笔录前，笔录中，或是笔录完成后，发生在她身上的事，我们必须深入这场原始冲突的内幕。在课程笔录之初，耶稣曾给过海伦一个“特别启示“，里面揭露了她的灵性真我。这也是我在前言提过的重点。耶稣告诉海伦：

你是全然可爱的，完美无瑕宛如一道纯洁的光，看到你的可爱，星辰也要止步惊叹，俯身向你的意旨致敬。孩子怎么会懂得自己受造的伟大，若非造物主亲自告诉他们? 你的受造当在天使之上， 因为你的任务不仅在于创造，同时也在护佑。依天父形象受造的你，只需对祂俯首，在祂面前，我们一同跪下顶礼。

然而，海伦可不是这样看待自己的，她坐立不安，无法接受耶稣对自己的评价。就在笔录课程前，海伦有过一个异相，她看到自己跪在一位神圣无比的女祭司面前，这位女祭司象征着海伦纯洁无罪的真实自性。海伦跪在那，迟迟不敢一睹她的面容，唯恐自己的罪恶会被她一眼看穿。最后，海伦总算鼓起勇气，正眼直视着女祭司。

... 当我抬头仰望她，泪水哗的一声从我眼中决堤。她的容颜温柔、慈爱，眼神无可言喻。在我身上，她看不出一丝一毫的罪恶。 我太爱她了，在她面前，我禁不住双膝一软，跪了下来。

练习手册第93课的开篇之言，一语道尽了海伦这种负面的自我概念。如同海伦一般，所有人内心的某一角落，无一不怀有同样负面的自我概念。面对世人时，她把这一面藏的天衣无缝，但面对自己时，她却藏得捉襟见肘。

你认为自己是邪魔、黑暗与罪恶的渊薮。你认为人们一旦看透你的真相，就会视如蛇蝎地疾疾走避。你认为你若看清了自己的真相，必然承受不了这可怕的打击，宁可亲手结束自己的生命...(W-pI.93.1).

笔录奇迹课程时，海伦曾在南法以及伦敦经历了一连串惊心动魄的内在冲突。

“在法国” 一天晚上，快入睡了。胸口突然涌起一股不可思议的力量与狂喜，一路往上漫延到喉咙，伸向我的双臂。有好几分钟，我觉得自己一伸手就可以碰触到全世界，还有世上的每一个人。我与所有人是如此亲密，宛如置身极乐之境。

”在伦敦“经历了上次的喜乐后，我却有了另一个截然相反，令人不寒而栗的恐怖体验。那天晚上，我在伦敦，晚餐前躺在床上小歇片刻，突然间，整个人被一股杀气腾腾的怒气绑架。它来势汹汹，横扫一切，我不禁从床上跳了起来，全身发抖。一个面目狰狞，苦毒怨恨的东西似乎从我里面窜起，绑架了我的身体。这两段经验简直天差地别，几乎分别象征了天堂与地狱。

海伦告诉我，她似乎被一股强烈的仇恨附身，一时间甚至可以毫不犹豫地摧毁整个世界。这与她先前的经验完全相反，回想当时，一股与怨恨同样强烈的爱席卷海伦，并由她往外延伸，拥抱了整个世界。就在海伦开始笔录前，她也有过’善良”女祭司，与”邪恶”女祭司这两种完全相反的经验。其中的细节，我将留待后面的章节再做补述。

难得有几次，海伦向我吐露她的苦楚，说自己”根本不懂得怎样去爱”。举例来说，海伦心知肚明，她对我的爱常被扭曲的面目全非，只因她非常恐惧失落，或遭人遗弃，甚至痛恨那些她不得不依赖的人事物。海伦洞若观火，知道小我这套把戏套紧紧纠缠着每一个人，让我们的一生只能以悲剧收场。她也深知，是自己死抓着小我的恐惧与仇恨，不肯放手。

就像一首交响曲的主旋律，海伦身分认同的冲突贯穿了她的一生。她在大学的创意写作课里写过一篇短文，故事的主角是条小鱼，他此生最大的梦想就是变成一只鸟，后来，当他的梦想实现，终于能在天空展翅高飞时，他又想变回一条鱼，永远不满自己的处境。海伦的笔法诙谐，标题取材自莎士比亚的第29首十四行诗，这篇故事反映了她对自己真实身分的徬徨。

顾影自怜的他

很久以前，海底下住着一条悲伤的小鱼儿，从早到晚，他就坐在一块石头上，悠悠地唱着一首歌：

“唉，天上的鸟儿高高飞，

欢声笑语有多美，

我小小鱼儿孤困海底，

想飞不会飞，日日空流泪！。”

小鱼儿越唱越伤心，所有的小鱼都替他难过起来，有一天，大家特别召集了一场会议，想帮他做点什么。一条好心的银飞鱼非常心疼闷闷不乐的小鱼儿，决定把翅膀借给他，让他体验一番做鸟的滋味。悲伤的小鱼儿听到这个消息，开心得手舞足蹈，忘乎所以。于是，银飞鱼将自己的翅膀取下来，挂在小鱼儿的脖子上，小鱼儿立即朝着天空飞去。飞了一会儿，落在小池塘旁的柳树梢上歇息着，有那么一会儿的功夫，他几乎就要因为变成了鸟而快乐起来了。可惜，好景不长，它的心情又低落了下来，独自再哼起悲伤的歌曲：

 “舒适的海底，温暖的家

鱼儿终日漫游嬉戏，

空中的鸟儿哪能比，

飞来飞去不敢歇息。”

他越来越忧伤，附近的鸟儿纷纷安慰它，却都无功而返。刹那间，他想起自己根本不是只鸟，便头也不回地飞回海里。小鱼儿把翅膀还给朋友，说自己当鸟当腻了。接着，他又难过地回到那块石头上，唱起了哀伤的歌曲：

 “我若是只小鸟，还能遨游海底

或是只小鱼，又能高飞天际

唉! 我若不是眼前的我

该有多么快活神气。”

看哪，小鱼儿还在那里，独自坐在海底的石头上。偶尔，其它鱼儿也游过身边，为他打气，不过看样子注定是爱莫能助了。

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故事结束了。老实说，我非常伤心。以后再也不写这种故事了。

海伦还做过一些这种内心冲突的梦，每个都相当逼真。其中最具象征性的，是一场关于鸟的梦。梦里有只鸟，他拿不定主意，不确定自己的羽毛是蓝色的还是灰色的，他甚至开始怀疑，自己根本不是一只鸟。这只鸟很像海伦，习惯耍些莫名其妙的花招，想解决自己生命的困境。这场梦发生在1940年，当时海伦31岁。她习惯性地把它当作小故事写下来。

蓝灰之鸟

故事若是由 ”从前从前，有一只蓝鸟”开始说起，只算对了一半。更准确的说法是，“从前从前，有一只鸟，他逢人便说自己的羽毛是蓝色的。”但事实上，他是灰色的，任谁都能一眼看出，所以大家觉得他有点糊涂了，但内情可没有那么简单。

这只鸟约莫是活在美国的内战时期，那场战争刚好也被称为“蓝灰之战”。他特别关心战争的结果，却无法预料谁才是最后的赢家。故他琢磨着，最保险的办法就是为两种可能的结局预做准备。

“身为一只灰鸟”，他盘算着，“坚持自己是蓝色的才是上上之策。这么一来，如果灰军赢了，他们肯定会说，‘瞧瞧这只鸟，虽然他口口声声说自己是蓝色的，但他根本是灰色的。既然他是灰色的，他爱怎么想又何妨？我们不会伤害他’。但如果情况相反，蓝军获胜，他们也会说：‘瞧瞧这只灰鸟，他真的以为自己是蓝色的，只要他这么相信，什么颜色又何妨呢？咱们不要伤害他’”……

这只鸟住在一棵干枯腐朽的树上，打不完的仗早就让它的叶子一片也不剩了。树枝折的折，断的断，树根揪成一团，整条树干更是歪得不像样。即便如此，这棵树可是在连年的战火下，唯一还挺着的树了。除了这里，这只鸟不知道自己还能去哪儿。

为了在这树上保持平衡，他不得不朝树干倾倒的反方向不断地偏着身子，以抵消枝干下沉的拉力。日子久了，他的身体竟斜斜地歪到一边，即使找到一棵直立的树，想在上面站稳也不可能了。对此，他倒不太担心，毕竟，现在要找到一棵直挺挺的树，机会实在渺茫。

这整件事最让他头疼的，是一些相当矛盾的情节，让他抓破了头也不知如何是好。他知道，鸟一旦身陷困境，肯定会拍拍翅膀远走高飞。眼下，竟有一只鸟，在这样恶劣的生活环境下，不仅没飞走，连尝试一下也没有。

他想……有没有可能，自己压根儿不是鸟。果真如此，他没飞走的事就说得通了。但这么一来，别人可不会以为他的毛病不过是色盲而已。不管现在是大战方酣，还是天下太平，两种局面他都没本事对付。

在这样恶劣的条件下，这只鸟也许应该庆幸，自己这么务实，还能尽力在战争的夹缝中苟活下来。双方的军队从四面八方涌来，在枯树下互相砍杀。鲜血染红的大地在他们脚下颤抖着，厮杀声震耳欲聋。虽然，他们可能不会注意到这只鸟和他的树，但战争对鸟和树的打击却是致命的。眼看着这棵树就要撑不住了，烦恼以后的太平日子这只鸟该怎么办，也真是替他白担心了。

海伦处理自己“上主还是小我”的身分危机，应对策略是让自己陷在“是蓝还是灰”的纠缠里，把冲突当真，否认她与上主始终连结的灵性，在她深知毫无出路的 “血淋淋”的人间战场里左支右绌，应付小我的生存课题。这只鸟赖以为生的枯树，代表了海伦的自我观念，而这棵树朝不保夕的处境，反映出活在人间的海伦所感受到的脆弱。为了抵抗这棵树不断倾倒的颓势，鸟的体态也越来越歪，这表示海伦其实心知肚明，知道自己解决眼中人生困境的方法同样是走偏了，完全于事无补。

正如《奇迹课程》所教导的，这种进退两难的处境注定无解，除非我们能觉察到，乃至质疑其背后的根本冲突。其实，这正是海伦所恐惧的，因为质疑乃意味着她眼前世界的终结。因此，海伦所有的防卫措施都是不让自己觉察到这一根本冲突，目的是为了维系小我的存续。我会在稍后的章节，进一步探讨她内在的恐惧。

前文曾经提过，从孩提时代起，海伦的一生就陷在两种身分认同的冲突里，这呈现在她与上主及耶稣，尤其是与罗马天主教之间爱恨交加的关系上。接下来的几章，我将简单回顾海伦的早年经验，特别是她’寻找上主”的历程。

摘选自翻译中的《暂别永福》译文第一章 天堂与海伦

原文作者：肯恩 Kenneth Wapnick
中译：智恩 David