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【肯影音】唯有正视错误,才能领悟真理

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肯恩:

听了这么久,大家有没有问题或者回应?

学员:

我想知道我是不是理解对了。如果我认为眼前某物让我快乐或者痛苦,说明我已经着了小我的道,对不对?

肯恩:

对。

学员:

然后,我请求耶稣把我带回那个蓝点上;只有一个方法能够验证我是不是用上了圣灵的眼光,就是看我明不明白无论发生什么,都影响不到我。

肯恩

很对。你也无需因为赋予了某物让你快乐和痛苦的力量,而评判自己。这才是重点。换句话说,如果你真的与耶稣站在战场之上俯视人间,你只会看着梦境,一笑置之。除此之外,如果你还想做别的,说明你一定把这梦境当真,认为它无比严重了。谨记我们经常引用的那句话,“在‘一切是一’的永恒境内,悄然潜入了一个小小的疯狂念头,而上主之子竟然忘了对它一笑置之。”

你在人间当真的任何事物,也就是你认为可以带给你快乐或痛苦的事物,都是那小小疯狂念头投射的大小阴影,因为那小小疯狂念头就是分裂之念。如果我认为外在某物会给我正面或负面的影响,说明我已经把分裂当真了。我活在人间,深受各种事物的影响。人间这一切都是小小疯狂念头的化身。因此, 请记得上面那句话。小小疯狂念头不是问题,问题是我们把它当真了。我们看着那个企图把果与因分开的小小疯狂念头,承认确有其事。这才是问题所在。圣灵的做法却是,看着它,一笑置之,因为祂懂得因与果,上主与基督自性间的连线从未断过。祂的眼光正是你们学习的榜样。你学习看着小小疯狂念头的各种化身,看着任何发出分裂气息之物,对它们一笑置之。这个微笑,并非身体层面的微笑,而是宣布眼前之物无法从我这儿,夺走上主的爱和平安。

这个观念再次凸显了“目的”的重要性。相比其他灵修途径,《奇迹课程》的独到之处在于,它不仅描述了小我思想体系和世界的虚幻本质,还进一步让我们明白,小我和世界服务于什么目的,为何会有世界,为何每个人的思想世界都不一样。这一切乃是为了让我们保持失心状态。换句话说,是为了不对自己负责,因为责任的源头在心灵。事实上,只有心灵是真的。整个世界都源于这个蓝色的圆圈。就像你夜里无论梦到什么,无论这个梦多么浩瀚无边,它仍在你的心里,也就是梦者心里。物质宇宙的本质也一样,只是我们的黄粱一梦,耶稣这样说是当真的。宇宙不具有真实性,它只存在于这个蓝色圈圈里。唯有我们把注意力转到那个蓝色圆圈,我们才能真正理解这个观念。

翱翔于战场之上,说的正是这一回事。当你跟着耶稣上升到战场之上,便会看到宇宙就在那个蓝色圈里,这时,抉择者变成了观者。当你在正念之心时,抉择者就是观者。《课程》在很多章节里都描述了“观”的过程。我最常引用其中一句,因为它高度总结了《课程》的道路:“宽恕是宁静的,默默地一无所作,它只是观看、等待,不评判。” 宽恕所做的是返回这里,也就是战场之上,它一无所作,对于不存在之物,何须做什么?根本不存在之物,又何须修补?只有精神病人才会这样做。为此,耶稣才在本课程中反复强调我们已经疯了,活在幻觉中。没错,他用的是“幻觉”这个词。我们拼命想在人间搞定某个东西。这个红框里的一切都是幻觉,无一例外。蓝色框框里的一切也都是幻觉,但它修正了小我营造的一切。宽恕就是回到战场之上的这个点。它静默无为,看着小我思想体系,默默等待我们认同抉择者的身分,最最重要的是,它从不评判。它说,没错,我看见了毁灭,我看见了罪、咎、惧,看见了谋杀,但它们都是幻相。“天堂连一个音符都没错过。““观念离不开它的源头。“什么也没发生。

综上所述,奇迹证实了我们正在做梦,而且梦中景象都不是真的。奇迹面对人生惨境,提醒人心:它所看到的景象全都虚幻不实。宽恕看着这一切,指出它们根本不值得评判。人间的一切都不值得评判。唯一有价值的判断便是这里的一切都不值得判断。为此耶稣才说本课程非常简单。把它搞得这么难的,是弗洛伊德率先明确提出的“抗拒心态”。我们抗拒这个单纯的真理。抗拒耶稣在最后一章所说的“救恩的单纯性”。我们执意把它搞得复杂无比。基督教神学把救恩过程搞得复杂无比。其实救恩非常简单。你只是看着人生大梦,开怀一笑,宣告它没有造成任何后果。仅此而已。你不改变梦境,不修补它,只是单纯地观看、不评判。接下来我们会更明白,这意味着你看着他人的小我,不做评判,看着自己的小我,也不做评判,只是单纯地正视小我。只有正视它,才能看出它的幻相。这正是《正文》“小我的运作原则”一节教导我们的。

我刚引用的与耶稣一起挑灯前行,就会驱散小我“,就出自这一节。接下来,我们来看第五、六句:“我们会在‘小我的运作模式’这一课深入一段时间,只因你已将它弄假成真了,若想超越过去,不能不先正视它的存在。”耶稣再次阐述了他的教学方案。他告诉我们,你和我,将一起观看小我,不是因为它是真的,而是你已经把它当真了,因此,我们必须先正视它,才能超越它,接着他又说:“让我们静静地一起化解这一错误,方能越过错误而一睹真相。若非首先正视错误,你无法看到真相的。这不是一部畅谈爱、美、真理、平安和喜乐的课程。它旨在教我们正视错误。正视小我思想体系的惨境。而且,唯有与耶稣一起正视,你才能超越小我,唯有如此,你才发现自己所观看的小我根本不存在。

耶稣后来在正文中说罪并不是铜墙铁壁,而只是一层稀薄的黒烟,外面的光明可以毫不费力地照进来。他在另一处又将罪咎比喻为没有实质的罪咎之云,一片连一颗纽扣都兜不住的云。纽扣会从云中掉下来,因为云是虚的。我们以为它摧毁了太阳,但它只是遮住了太阳而已。罪咎不过如此而已,小我思想体系也不过如此,根本没有阻挡光明的本事,但你如果不正视它,就认不出这个事实。而要正视它,你必须先承认它的存在,也就是说,承认它在你内,而不在别人身上。根本没有别人这回事。一切都是心灵的投射。

如此,我们才能顺藤摸瓜,从自己的投射,回到它的源头。这就是耶稣将计就计,化解小我的办法。小我用投射保护自己,耶稣则用投射带我们返回内在,告诉我们世界只是一个投射,是“我们内在念头的外在投射。”这才是真正的希望。返回心灵,我们才能回到一切的起因;回到起因,我们才能改变它。只是改变世界,无法撼动苦因。小我巴不得我们在人间忙个不停。唯有回到痛苦的源头,也就是心灵里,才能改变苦因。因为正是它选择要受苦的。

 

台湾奇迹资讯中心提供

中译:红云

校译:乐思吾

润饰: 安晴 一心

字幕核对:Bambhutia


  (本文出自奇迹课程中文部官方网站http://www.acim.org.cn/,转载请注明出处)

 
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