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(10.19)相约星期二——耶稣—结语

共修主题:耶稣—结语

带领人:刘伟强,耀军,小曼,王栋

时间:2021年10月19号晚上8:00 — 10:00

地点:ZOOM会议室3452222019 密码:2

 

写在共修前:

奇迹课程部分篇幅采用第一人称的形式,而奇迹课程笔录者海伦也只是把他成为“那声音”。在西方国家,耶稣遂成了这个象征的不二人选。耶稣和圣灵两个名词是可以交替使用的同义词,都代表安住于我们心内的神圣导师,而他们指出的灵性旅程,就是带领我们从具体迈向抽象,从耶稣的形象导向圣灵的天音,最后让我们明白天音就是我们自己的心声。这里的耶稣并非具体世间的人物,您也可以把他称为“神性”,“自性”,“佛性”,“道”等。怎么称呼都无关紧要,愿我们在形式上看到他真正想表达的内涵。

 

大纲与反省议题:

一.         耶稣的形象(觉察)

1.世间形象

耶稣是唯一的上主之子→天之骄子→偶像崇拜

 

2.《奇迹课程》中的耶稣形象

我是掌管整个救赎过程之人,是我开启了救赎大业。(T-1. III.1:1)

 

是我对弟兄的彻底奉献赋予了我掌管圣子奥体之责,是我使得圣子奥体重归完整,只因我身在其中。(T-1. II.4:6)

 

我所有的一切,没有一样你不能得到。我所有的一切,也无一不是来自上主。此外,我一无所有。这是我们目前不同之处。就是这一点使我的境界对你而言仍是有待开发的潜能。(T-1.II.3:10-13)

练习手册(何谓圣灵)

1. 圣灵是幻相与真相之间的中介。2 祂必须在实相与梦境的鸿沟之上架起桥梁,为此,祂赐给所有向祂祈求真理的人一种知见,借着上主赐祂的恩典,将知见导向真知。3一切梦境都会经过祂这座桥梁,进入真理之境,然后消融于真知的光明中。4世上所有的形色音声从此销声匿迹。5 知见里的形相世界,一经宽恕,便宁静地告终了。 【W-pII.7.1】

 

反省议题一:

耶稣在你的心目中是怎样的形象?你觉得他是无所不能的神,高灵上师?还是觉得他如我们的长兄,和我们一样平等?对于耶稣的名字,你是否一度感觉难以启口,不敢也不愿提起他的名字,这背后是怎样的心态?又是如何一步一步(宽恕)化解这种心态呢?

 

二.决心与人分享(心灵的抉择能力)

(II.9:4)这个“决心与人分享”的选择,本身就是一个“分享的决定”。

要知道,所谓选择小我,基本上就是一个排外的决定。我们最先是排斥上主,最后把所有人都排拒于外。若要化解这个错误,唯有选择圣灵一途,祂代表了“共同福祉”。我们的共同福祉,不只是共享那具有和上主一样创造能力的自性,也和所有弟兄共享同一个分裂的妄心。妄心之我即是抉择之我,它在“幻相和真相,攻击和宽恕”之间永远拥有选择的自由。

 

(II.9:5~7)这决定必须靠具体给出才能完成,因此它与真正的创造有不少雷同之处。我是你作决定的典范。我选择了上主,这个决定为你证明这是可以办到的,你也能够作出同样的选择。这儿说的仍是心灵的抉择能力,而非指我们在世上的表现和作为。

 

反省议题二:

你是如何看待与人分享的?能否理解肯恩说的:这儿说的仍是心灵的抉择能力,而非指我们在世上的表现和作为。在生活中,你在与人分享的时候,是否会有牺牲感?是否会把“心灵层次”和“表现行为层次”混淆?

 

三.睡眠与觉醒(颠倒的世界)

真正的休息不是来自睡眠,而是来自苏醒。圣灵的呼唤不过是唤醒人心,让它活得快乐而已。身体利用睡眠来休息,这和心灵的休息是两码子事。真正的休息只可能来自醒觉,也就是从小我的死亡梦境觉醒。如果说梦境代表了小我的一生,那么,圣灵便是觉醒的呼唤之音,或说大梦初醒时意识到“原来自己的一生只是一场梦”那一念惊喜。从真理的角度来讲,我们不曾离开过上主的家园;而圣灵不过代表了那永远一体不分的心灵所作的救赎选择。但圣灵必须等待我们的许可,才能帮助我们作出这一选择。

 

反省议题三:

你是如何看待“世间”和“奇迹课程”谈到的睡眠和醒来?你是否通过睡眠休息找到自己的力量?如果没有,那你觉得我们的力量究竟在哪里?如何找到自己真正的力量?

 

四.聆听与呼求(信任弟兄)

(II.10:10)只听从你内在圣灵所发的召请吧,并且以我教你的方式去教你的弟兄聆听。

我们若想教导别人聆听,不必声嘶力竭地宣讲《奇迹课程》,或用奇迹形上理念纠正别人。唯有自己静下心来聆听,才能教会别人聆听。因为在聆听之际,我们好似变成圣灵的甜美歌声或宁静记忆,也因着在这神圣一刻所作的这一选择,我们成了心灵之爱的温柔象征。真正的教诲,并非凭靠言语或行动,而是仰赖我们与救赎之念认同的这个决定。所有的爱与平安必然会从这个正念的选择中涌出,它的推恩能力不只无远弗届,还会按照别人需要的形式具体呈现出来。自己真的无需做什么,只要让爱与平安轻轻流过圣子奥体昏睡已久的心灵。

 

(II.11:1)当你受到虚妄之声的诱惑时,请记得向我求助。我会给你我的决心,使你更加坚定,为你重述疗愈之道。

 

反省议题四:

你在生活中是如何聆听内在之音的?这个声音是如何指导你和周边人互动的?当你受到虚妄之声的诱惑时,你有没有呼求圣灵的经验?又是如何判断这个声音是来自圣灵还是另一个虚妄之声?

 

五.以身作则(亲自接受救赎)

(IV.5)教诲的方式很多,其中以以身作则最为上乘。教诲应具疗愈之效,因为它不只分享观念,同时帮人明白“分享观念即是强化观念”的道理。我不能不把自己的学习心得传授出去,因为我已彻底明白这一道理。我请你也把自己的学习心得教给别人,唯有如此,你的所学才足以信靠。因我之名使它变得可信可靠吧,因为我的名字就是上主之子的神圣名号。我已将自己学到的一切平白传授了你,你若决心接受我的教诲,天心便会在我内欢跃不已。

每当情绪快要发作时,不论出自什么理由,即刻呼求耶稣,透过他的宽恕之眼去看,用他的宽恕之爱去回应。久而久之,我们自然会日益肖似他,如果还能进一步与弟兄分享他的任务,圣子奥体的心灵必会如虎添翼。

 

反省议题五:

看了肯恩的教诲:“分享观念即是强化观念”,再反观现实生活中,我们是如何和弟兄互动的?说一说,我们能否透过这些互动的模式,看到自己是如何利用对方来抵制救赎的?

 

六.结语(冥想)

(IV.8)你是这般的神圣,怎么可能受苦?过去的一切,除了美好部分以外,全都过去了,留给你的只是祝福。我为你保存了你所有的善良以及每一个慈心善念。我会为你净化所有令它们蒙尘的过失,为你保存它们原有的无瑕光辉。没有一物能够摧毁得了它们,连罪咎都难以得逞。它们全都出自你内的圣灵,而且我们也知道,凡是上主创造的必然永恒长存。你大可放心地启程,因为我如此爱着你,如同爱自己一般。你会怀着我的祝福前进,同时将此祝福带给别人。只要你接下祝福,并且分享祝福,它就永远成为我们的了。我将上主的平安置于你心中和手里,你才可能拥有,且与人分享。只有纯洁的心才能拥有它,只有坚强的手才能分享它。我们永远不会失败的。我的判断和上主的智慧一般强而有力,我们的实存生命就在祂的圣心及慈掌中。活得心安理得的孩子,就是受祂祝福的圣子。上主的圣念始终与你同在。


  (本文出自奇迹课程中文部官方网站http://www.acim.org.cn/,转载请注明出处)

 
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