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《奇迹课程》怎称得上是灵书?

 

问:

 

笔录《奇迹课程》的海伦,似乎至死都没有接受这本书的观念,如果此书连它的书记者都无法改变,还称得上是一本“灵书”吗?

 

答:

 

几乎每个《奇迹课程》的学员学习到某个阶段,都会发出这一疑问。这可以从多方面去解答,而且会因着问者的心态而得到不同的答复。

如果问的人不是《奇迹课程》的学生,根本不想深入书中的教诲,只是以此作为排斥的藉口,那么,我们根本不须答复,以免引起更多的门户之争。因为这种问法很像当初反基督教的人士反驳基督教的无聊伎俩:“耶稣既然是天主子,充满慈爱,又能行诸多奇迹,最后竟然被自己的亲信弟子出卖,惨死在十字架上,表示他的教诲并不高明。”我们都能听出这种驳斥是没有什么深度的。

但如果我们是怀着开放的心来探讨海伦与那“声音”(就称它为耶稣吧)的互动,我们就会看到《奇迹课程》 所描述的“小我的机制”与真神之间一幅活生生的样版戏。

根据与海伦情同母子的 Ken Wapnick 的纪录,海伦对《奇迹课程》的心态始终是分裂的。她很清楚《奇迹课程》每一句话的意思,常常十分肯定地纠正其他学者的错误解释,并且一直担心此书会落在不当人士的手里,因此在《奇迹课程》的早期出版过程中,她都小心监督着。当她听到有些读者将此书通俗化或绝对化而扭曲了书中某些观念时,她当场痛心地喃喃自语:“噢,我可怜的课程,我可怜的课程。”在这同时,她的小我更强烈地抗拒这本书进入她自己的生活,因她太清楚了,她抓得紧紧的那个自我和这本书是无法并存的。(而尚未深入此书的我们,很可能还存有“不负如来不负卿”的幻想。)

根据与她共事了半生的比尔之观察,他认为,正因海伦内心的分裂状态,她才能够与自己的想法分开,忠实地记录《奇迹课程》 ,而这分裂也成了她自己无法学习这一课程的主因。

奇妙的是,海伦与耶稣的关系,亲密得超乎想像,耶稣像是她的 buddy-buddy一样,帮她在纽约找停车位,告诉她哪个百货公司有大减价,只是偶尔他会提醒海伦,“你知道,海伦,我所能给你的,远超过这些东西。”

耶稣不但没有批判她,反而留下一段感人的诗句,向海伦以及所有参与推广《奇迹课程》的学员致谢:

The time you spent is given back to you
In shining hours and in quiet peace.
The care you gave to God He saves for you
With loving kindness so your sorrows cease.

Your patience is His own, and comes to you
When you have need of it. But only look
Upon his smile, and you will understand
How very much He thanks you for His book.


不论海伦的意识(小我)在世上作何抉择,她在另一层次似乎仍与耶稣声息互通。到了晚年,她的抗拒造成整个身心的萎缩,陷入极大的恐惧与痛苦中,但有一个信念是不灭的:耶稣许诺过,会在她临终时来迎接她。

海伦对《奇迹课程》的心态对后来的读者成了一把双刃的剑,有的人看到她的反面样版,更加相信此书绝不会出自于她;也有人把她当作投射自己内在抗拒的方便场所。因此海伦个人的反应如何,不是问题的所在,而是我们对她的反应的反应,才透露出我们内心的阴影。

我个人始终认为《奇迹课程》的真实作者不愿在书中直述其名,只愿以书的形式呈现于人前,表示它有意避开前二十个世纪的“教主”模式。它不需要任何大师来扛它的旗帜,这似乎不难了解它为什么偏偏挑选了一位根本不吃他那一套的倔女子。海伦与比尔生前都很清楚,他们的使命只是记录,根本没有资格去教导别人,所以他们始终闪到一边,尽可能推辞各方的邀约,以免妨碍了圣灵的工作。

负责推展《奇迹课程》的人心中明白,这本书不需要任何人去推,它自己会走,心灵平安基金会以及奇迹课程基金会只是跟着这本书跑,就已经忙得人仰马翻了。



/ 若水

 

  (本文出自奇迹课程中文部官方网站http://www.acim.org.cn/,转载请注明出处)

 
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